联合国教科文组织儿童、青年和公民参与教席教授帕特·多兰 (Pat Dolan) 表示，同理心既可以产生于 静态 形式（认同他人），也可以 产生于主动 形式（根据静态同理心的感受采取行动以激发变革）。正如多兰在《爱尔兰时报》 中所说 ：“同理心不是同情。它关乎重视、尊重和理解他人的观点。”如果不了解社会、文化、经济或种族差异，我们就无法充分参与或促进静态和主动同理心。
赤字教育和学习模式建立在 西方个
人主义范式之上，个人对自身知识的缺乏负全部责任。这种教育方式不仅无效和不公平，而且还会形成一个根植于不和与对立的公民社会。赤字文化是争议问题经常陷入僵局的一个主要原因。
相比之下，同理心教育建立在互惠和关系之上；它通过关系模型建立联系和 芬兰电话号码库 归属感。同理心最终是通过社会条件产生的，它影响着一个人的互动或人们相互理解和回应的方式。
研究强调，激发同理心 可以阻止反社会行为，例如种族主义、暴力或否认气候变化，并促进亲社会行为。同理心还可以增加 集体共同问题的 合作和参与。
同理心的实践既是社会环境的产物
寻求共识
当激发同理心而非同理心缺失时，关键因素 环境中建 不一定 潜意识还没有停止骚扰我们 是绝对一致。尽管似乎有一种趋势是注重绝对一致，无论是在政治、社交媒体、专业环境还是在我们自己的家庭中，但更重要 印度手机号码 的是记住我们如何建立共识。这会导致在集体持有的亲社会问题上找到交汇点。
在社会和公民识的承诺，而不是完全同意。以同理心对待气候正义可能只会带来更大的社会变革以及更紧密联系的社会。