法国文化是例外、例外主义，还是……独一无二？今年，美国与欧盟贸易谈判开始前爆发的争吵再次提出了这个问题。法国政府坚持认为，文化产品，尤其是电影和电视，应该被排除在谈判之外，因为它们是永恒的艺术创作行为，具有特殊地位。因此，帕里斯说，它们应该被考虑在市场驱动的商业的严格规则之外，而这些规则对美国创意产业的规模和优先事项极为有利。这一立场遭到了政治、商业和媒体领域众多英美评论员的嘲笑。大多数批评家选择忘记或忽略这个看起来很法国的故事背后的真相。但欧洲和美国以前也经历过这种情况。
1993 年，当关贸总协定即
将让位于新成立的世界贸易组织时，密特朗总统和众多法国、欧洲甚至部分美国电影制作人坚持所谓的“文化例外”，使整个程序 企业电子邮件列表 陷入混乱。他们说，关贸总协定一直认为，文化不应像香蕉或机床那样受到管制。但此时出现了更广泛的问题，需要证明这一立场的合理性并确保其相关性。密特朗说：
精神的创造不仅仅是商品；文化的要素也并非纯粹的商业。捍卫艺术作品的多元化和公众的选择自由是我们的责任。这关系到我们所有国家的文化特征。这是所有人民拥有自己文化的权利。这是创造我们自己形象的自由。一个社会如果放弃向他人展示自己的方式，也就是说放弃向自己展示自己的方式，那么这个社会就是一个被奴役的社会。
法国人继续在欧洲议会和联合国教科文组织捍卫这一立场，并在左翼和右翼政府的领导下发展了这一立场。随着国家越来越强烈地感受到全球化（尤其是互联网）带来的新压力，这一立场推动了国内外官方文化政策的发展。法国是第一个试图创建一个相当于谷歌的国家，也是第一个谴责谷歌将世界文学遗产的很大一部分（英语部分）数字化的风险的国家。最近，巴黎政府试图通过坚持要求美国互联网服务商对传输这些服务的系统征税来抵消美国互联网服务的增长。
电影《亚特兰蒂斯》的海报
但自 20 世纪 90 年代以来，法国的政策发生了根本性的变化。起初，法国的政策主要是保护主义，现在则致力于捍卫 自动目标 解决了以下问题 和鼓励世界上所有形式的文化多样性，尤其是那些被认为涉及民族认同的文化多样性，无论如何定义。2000 年，文化部长凯瑟琳·特劳特曼 (Catherine Trautmann) 对“文化例外”和“多样性”之间的区别做出了精确的定义。她说，前者是用来促进后者的法律手段或概念，后者是一种多元主义的普世理念，可以团结大国 印度手机号码 和小国、老国和新国、发达国家和其他国家。与此同时，法国政府在国内通过投资获取和权力下放，加强补贴制度来展示其对文化的承诺，希望这能鼓励创造力，法国电影长期以来一直依赖这一制度，就像许多其他国家一样。在国外，法国部署了世界上数量最多的文化协会，拥有优越的语言、电影、美术、美食和所有其他资源，这些资源使法国成为世界上国际游客最多的国家。