作为美国人，我们应该庆祝而不是贬低异见。当然，我们可能会不同意。没错，我们可能会强烈反对。该怎么办？补救办法是以牙还牙：多发表一些言论（你的言论）。你不能忍受那些在军人葬礼上示威的人吗？好吧。那么为什么不在他们周围示威呢？也就是说，在我们阵亡的军人周围形成一个保护圈，从而尽自己的一份力量来削弱那些认为传播仇恨是上帝赋予他们的职责的人的仇恨信息。庆祝异见的思想和实践并不意味着一个人必须屈服于偏执、恐同或卑鄙。这只是意味着我们容忍它们。例如，考虑一下我最近目睹的两种异见表达形式：
一名男子站在华盛顿特区梵蒂冈大使馆外
经常在人行道上抗议，手举巨大的标语，上面写着“梵蒂冈帮助恋童癖者”。这是真的吗？公平 电报数据 吗？我不知道，但我对此事有自己的看法。我所知道的是，这种异议的迹象对美国来说是一个好兆头。我为此而欢呼！
堕胎抗议者站在街上的一个小岛上，手里拿着印有胎儿被抛弃的可怕图像的海报。我转过头。我同意他们的观点吗？不！但我承认，无论他们的公开行为在我的舒适圈内引起多大的骚动，我都从这一事实中得到了一些奇怪的安慰。
如今，穆斯林和政府告密者有时首当其冲地遭受不宽容。有些人不喜欢我们社区里的清真寺，而另一些人对那些泄露政府不法行为秘密的人没有耐心。他们让我们恼火；他们挑战我们的人生信条；据说他们危及我们的安全。阻止他们、打他们、窃听他们、监禁他们、将他们赶出我们的社会或关进监狱。局外人、不守规矩的人、煽动者——他们有时甚至大多数时候都让我们中的许多人无法忍受。
当然，审查者有各种各样狡猾的方
法来对付那些令人无法忍受的人。例如，“言论自由区”——如果有的话，这是一个奥威尔式的措辞。这样 重新利用您最好的博客 的区域（如 2004 年民主党全国代表大会上的区域）是对《第一修正案》所体现的自由理想的诅咒。然而，我们的社会允许它们在校园和其他地方存在，希望异见信息能被围栏阻挠或受到法规的管制。
最后，要知道：我们捍卫的言论就是我们维护的自由。是的，自由的代价总是巨大的，无论在哪个时代 印度手机号码 或社会。不过，不愿意付出这样的代价就不适合那种值得自由人民拥有的政府。
罗纳德·柯林斯 是华盛顿大学法学院的哈罗德·S·谢费尔曼学者。他与萨姆·查尔坦合著了《我们不应害怕自由 》（2011 年），与大卫·斯科弗合著了《论异议》 （2013 年）。他的下一部作品也是与斯科弗合著的，是一本电子书，名为《当金钱说话：竞选财务法、麦卡琴案和第一修正案》，将于明年春天出版。
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