学艺术史、理论和画廊研究讲师兼全球画廊研究硕士主任。她还是都柏林圣三一学院性别与女性研究中心的研究助理。她是爱尔兰研究委员会奖获得者和富布赖特学者。凯利博士的研究和教学采用了比较话语分析，连接了欧洲东方主义和后殖民理论；女性艺术和跨国女权主义；中东和北非的当代艺术，以及美术馆在社会中的作用。她的出版物包括《皮囊之下： 洪都拉斯电话号码库洪都拉斯电话号码库当今中东和北非的女性主义艺术和艺术史》（与 Ceren Özpinar 合编），由英国艺术学院和牛津大学出版社于 2020 年出版； 《东方主义的新意义：与中东和北非当代艺术家的视觉对话》，威廉·格林伍德和卢西安·德·吉斯 (编辑)，《东方的启发：
伊斯兰世界如何影响西方艺
(伦敦：大英博物馆出版社，2019 年)，第 94-103 页；《文化与社会史》(2018 年) 和《妇女研究》(2015 年) 发表的期刊文章；她的新书名为《法国女性东方艺术家，1861-1956：跨文化接触和差异描绘》，劳特利奇纽约，2021 年 6 月。 更多信息。
自 1999 年我刚开始为受国家照顾
的儿童工作以来，我一直在工作中使用《儿童权利公约》。 玛丽·凯利 在我看来，该公约的规定经受住了时间的考验，如果它没有被误解并且被正确使用，它将是一个很好的框架。还有一些很好的资源可以避免误解，例如 约翰·托宾 印度手机号码 编辑的 《联合国儿童权利公约——评论》 。在我 分析罗马尼亚年轻人的照料经历的研究中，《儿童权利公约》是一种有用的方法，可以了 鉴于双方的贸易关系持续存在 他们在不同类型的安置（寄宿照料、寄养或收养）中成长时照料系统出了什么问题。