2021 年夏天的气候灾害使欧洲从北到南面临“无法无天的现实的爆发” [2]，这种灾害性质难以控制，从特大洪水到最具破坏性的火灾，任何预测规律，甚至是算法，都无法预测 气候和创伤 。整个人类社会都成了前所未有的自然灾害的受害者，这也揭示了一个不容争辩的新事实：“自然界不再是上帝之手打击我们，因为它已经被人类之手深刻地改变了” [3]。
在这样的背景下，精神分析取向的实践者们结合他们时代的主观性， 在比利时受灾最严重的地区 [5]创建了 CPCT 天线[4]。我们比以往任何时候都更需要将精神分析师视为“一个游牧对象，将精神分析视为一个可移植的装置，能够进入新的环境” [6]。在不增加卫生当局所呼吁的监听中心数量的前提下，首先要安装一个能够脱颖而出、充当响应场所的系统。正如雅克-阿兰·米勒所说，这意味着“闲聊的展开以问题的形式出现，而问题本身则以答案的形式出现” [7]。无论是作为在转移下被发明的无意识知识，还是作为需要重新建立的对症解决方案。
因此向受到创伤的人们提供了
一次演讲的机会，他们用弗洛伊德的话提醒我们，正是由于缺乏预期，缺乏通过焦虑而进行的准备，才造成了创伤，并使主体陷入恐惧 [8]。集体恐惧，但不仅如此，因为“创伤总是在召唤、唤醒和揭 加拿大电话号码库 示创伤，对于每个人来说，这都是象征上的一个漏洞” [9]。
事实上，创伤事件必须与创伤本身、创伤症状 [10]以及在意义结构中造成漏洞的创伤区分开来。 “火灾和死亡不足以造成创伤” [11]。经验再次告诉了我们这一点，并提醒我们弗洛伊德通过识别创伤特有的后遗症的 鉴于双方的贸易关系持续存在 逻辑所揭示的内容，拉康随后指出，这也允许主体将事件主观化，从而产生一种不可否认的解脱感。如果在灾难中会产生创伤，那是因为创伤性冲击会把主体带回到创伤真正根源所在的先前情境中。伤人言语的影响是否也是如此，在“偶然事故”发生时释放其创伤性冲击，它揭示的是语言对说话者的影响” [12] 及其情感效果。
尽管大多数情况都清楚地揭示
了这种事后结构，但有些情况却呈现出独特的基调。事实上，有时，当受试者突然面临他们生活中理想化的核心人物被无情地抛弃时，他们就会将这种偶然的耻辱与创伤的现实联系在一起。当理想跌落时，客体便会出现，而客体 2017 年国际理论物理中心会议 通常对主体来说是隐藏的。正如 J.-A. Miller 所指出的：“从这一点开始，我们有可能摆脱所有会产生创伤的理想化。如果没有理想化，就没有创伤” [13]。
这次经验还让我们能够衡量栖息地对于一个主体的重要性。当它被闯入或毁坏时，放手的感觉，甚至第一次Hilflosigkeit的感觉并不遥远，揭示了栖息地构成的身体外壳的功能。我们记得小汉斯离家时感到的恐惧。拉康强调说，他担心的是“整栋房子的人都会离开，整栋棚屋的人都会清空” [14]。这意味着，对于每个人来说，栖息地，这个stabitat [15]，都与其所居住的语言维度紧密相连。因此，在这些情况下应用诸如 CPCT 之类的装置可以保证的不仅仅是一个庇护所：还为说话者提供了重新使用他有时被驱逐的语言的可能性。